Что помогает во время камин-аута?

Автор*ки: Dr. phil. Ulli Biechele, Dipl.-Psych. Margret Göth, Dipl.-Psych. Thomas Heinrich, Dipl.-Psych. Andrea Lang

Для большинства людей, совершающих камин-аут, очень важен поиск информации и контакта с другими ЛГБТИК*. Многие ощущают это как освобождение - наконец-то найти единомышленников/ниц и получить возможность выразить и прожить свои чувства, которые они, возможно уже долгое время, осознавали.

Контакты с другими ЛГБТИК* людьми могут быть организованы, например, через лесбийские или квир («розовые») телефонные службы поддержки или через консультационные центры для ЛГБТИК*. Камин-аут группы, которые, к сожалению, предлагаются только в некоторых крупных городах, дают возможность обсудить свои вопросы с другими людьми, находящимися в похожей ситуации, и вместе попробовать что-то новое.

Многие также находят поддержку у своих друзей, подруг и родственников. Однако следует помнить, что друзья и особенно родители должны сначала справиться с новым знанием и часто проходят через свой собственный процесс неверия, отрицания, терпимости и окончательного принятия. К сожалению, около трети всех родителей до сих пор не принимают своих детей-геев, лесбиянок и бисексуалов/ок (см. исследование «Она любит ее, он любит его», Департамент Сената по делам школ, молодежи и спорта, Берлин, 1999).

Из-за страха быть отвергнутыми транс* дети и молодые люди часто скрывают свою гендерную идентичность. Промежуток между осознанием своей транс* идентичности и камин-аутом обычно составляет несколько лет (см. исследование «Камин-аут  - а потом...?!», Krell & Oldemeyer, 2015). Фактически, 70% опрошенных в исследовании подростков в возрасте от 14 до 27 лет сообщают о плохом опыте камин-аута в своей ближайшей семье. Это включает в себя несерьезное отношение к их идентичности (78%) или намеренное игнорирование их идентичности (61%), что влечет за собой долгоиграющие психосоциальные последствия. Транс* молодежь особенно часто страдает от одиночества, страхов, проблем в школе, неуверенности в себе, чувства вины, депрессии и саморазрушительного поведения (см. «Описание проблемы трансфобии», Куммер, 2011)