Auteur : Dr. phil., Dipl.-Psych. Jochen Kramer
LGBTQI* dans différents pays et religions
Les personnes LGBTQI* ont toujours existé et elles existent également dans tous les pays. Le fait qu'elles n'aient pas été aussi visibles par le passé ou ne le sont pas encore aujourd'hui dans certains pays est dû aux fortes répressions que les LGBTQI* subissent ou ont subi·es. Être LGBTQI* ne contredit pas fondamentalement les principes religieux, car il y a eu et il y a encore des interprétations libérales des écritures et des règles religieuses dans toutes les grandes religions mondiales. C’est lors de l’époque de la colonisation de l'Europe sur les autres continents que le rejet des personnes LGBTQI* a été « exporté » dans de nombreuses régions et religions du monde. (source : AI2013 zu Homosexualität).
L'importance des traditions culturelles
Dans certaines familles ou groupes sociaux, être LGBTQI* est considéré comme incompatible avec ses traditions. Les traditions religieuses et ethniques rendent alors difficile une vie autodéterminée en tant que personne LGBTQI*. Cependant, les traditions religieuses et ethniques peuvent également être une source importante de force. Que ce soit dans la famille d'origine ou la communauté d'origine, selon Kizilhan (...), les traditions et valeurs ethniques et religieuses peuvent avoir un effet de renforcement ou d'affaiblissement. Ceci dépend de si :
- les traditions religieuses ou ethniques sont vécues ouvertement et avec soutien (= source de force) OU de manière stricte et déterminante pour la vie quotidienne (= obstacle).
- il y a une bonne (= source de force) OU une mauvaise (= obstacle) intégration dans l'environnement social
- tous les membres se voient accorder des droits égaux (y compris tous les sexes), le bien-être de tous et toutes est pris en compte et la violence est rejetée comme moyen d'éducation (= source de force) OU une structure patriarcale fortement hiérarchisée prévaut, il existe un concept d'honneur fort, la sexualité est contrôlée et la violence est utilisée comme moyen d'éducation (= obstacle).
Le facteur décisif est donc la façon dont ces traditions sont vécues - et selon le cas, elles représentent soit des ressources soit des dangers. Ainsi, cela ne dépend pas de la religion elle-même ou de l'ethnie à laquelle une personne appartient.
Lorsque, dans son propre environnement, les traditions sont vécues d'une manière qui met en danger le bien-être des LGBTQI*
- il est d'autant plus difficile de savoir comment vivre sa vie en respectant son orientation sexuelle et son identité de genre, ainsi que sa foi et son ethnicité (coming-out intérieur).
- il est d'autant plus difficile de se montrer sans complexe aux autres tel qu'on est (coming-out extérieur).
- il est donc d'autant plus important d'obtenir le soutien des personnes qui sont sensibles aux LGBTQI* et à la culture. Cela peut également être un critère important pour le choix d'un soutien psychothérapeutique.
D'autres liens pour les personnes LGBTQI* issues de l'immigration
Les personnes issues de l'immigration qui sont confrontées à la question de savoir si elles ont une identité homo, bi ou transgenre font souvent face à des défis particuliers découlant des relations ou des interactions entre leur orientation sexuelle et leur appartenance culturelle.
En 2010, la Prof. Dr. phil. Melanie Steffens a publié la première étude sur la condition de vie des lesbiennes et des homosexuels issus de l'immigration pour le compte de la LSVD (association des lesbiennes et des gays en Allemagne). Les résultats de l'étude ainsi qu'un résumé sont disponibles sur le site suivant : www.migrationsfamilien.de.
Pour le travail éducatif avec les familles migrantes sur le thème de l'homosexualité, la LSVD a créé un manuel de méthodes en ligne, qui se trouve sur le même site web mentionné ci-dessus.
En outre, le centre de conseil psychosocial pour femmes « donna klara » a publié un dépliant sur la vie lesbienne et la migration dans le Schleswig-Holstein.
Nous abordons la situation des réfugié·es LGBTQI* dans notre projet « Arriver autrement - Comprendre la diversité ». Dans le cadre de ce projet, nous avons développé un prospectus pour la médiation linguistique, qui peut être consultés sous la section « Downloads ».
Last updated: 31.03.2023