Традиція і міграція

Автор: Dr. phil., Dipl.-Psych. Jochen Kramer

ЛГБТІК* у різних країнах і релігіях

ЛГБТІК*-люди завжди були та є у різних країнах. Той факт, що вони не були настільки помітними раніше або їх не видно в деяких країнах сьогодні, можна пояснити масштабними репресіями, яких ЛГБТІК*-люди зазнавали або зазнають. Також, бути ЛГБТІК* принципово не суперечить релігійним уявленням, оскільки в усіх великих світових релігіях існували й існують ліберальні тлумачення священних писань і правил. У багатьох регіонах і релігіях світу відторгнення ЛГБТІК*-людей було лише «експортовано» під час європейської колонізації. (Джерело: AI2013 zu Homosexualität)

Значення культурних традицій

У деяких сім’ях або суспільних групах бути ЛГБТІК* вважається несумісним із їхніми традиціями. Відтак, релігійні та етнічні традиції ускладнюють ЛГБТІК*-людям їхнє самостійне життя. Проте релігійні та етнічні традиції також можуть бути важливим джерелом сили. Якими є етнічні та релігійні традиції, послаблюючими чи посилюючими, залежить від ситуації в родині чи спільноті, звідки походить людина (за Kizilhan…):

  • згідно з релігійними чи етнічними традиціями людей приймають і підтримують (=джерело сили) або суворо визначають їхнє повсякдення (=ускладнення);
  • хороша (=джерело сили) або погана (=ускладнення) інтеграція в соціальному середовищі;
  • надання усім членам однакових прав (включно з усіма статями), орієнтація на добробут усіх, відкидання насильства як засобу виховання (=джерело сили) або переважання ієрархічної, патріархальної структури, панування концепції честі, контрольована сексуальність і використання насилля як засобу виховання (=ускладнення).

Вирішальним є функціонування цих традицій. Від цього буде залежати їхній статус як ресурсу чи загрози. Проте, функціонування не залежить від того, до якої релігії чи етнічної групи хтось належить.

Якщо у вашому середовищі живі традиції загрожують благополуччю ЛГБТІК*

  • вам буде важко зрозуміти, як прожити своє життя так, щоб примирити власну сексуальну орієнтацію та ґендерну ідентичність зі своєю вірою й етнічною приналежністю (внутрішній камін-аут);
  • вам буде важче показати себе іншим такими, якими ви є (зовнішній камін-аут);
  • вам буде ще важливіше отримати підтримку від інших ЛГБТІК*-осіб або культурно-чутливих людей. Це може стати важливим критерієм при виборі психотерапевтичної підтримки.

Додаткові посилання для ЛГБТІК*-людей із міграційним походженням

Люди з міграційним походженням, які ставлять собі питання про те, чи мають вони гомосексуальну, бісексуальну або трансґендерну ідентичність, часто стикаються з особливими викликами. Проблеми виникають через зв’язок або взаємодію між їхньою сексуальною орієнтацією та культурною приналежністю.

У 2010 році проф., др. філ. Мелані Штеффенс провела перше дослідження життєвої ситуації лесбійок і геїв з міграційним походженням від імені LSVD. Результати дослідження та короткий переказ доступні на веб-сайті www.migrationsfamilien.de.

LSVD створив онлайн-посібник для просвітницької роботи з родинами мігрантів на тему гомосексуалізму, який можна знайти на тому ж сайті.

До того ж, Психосоціальний жіночий консультаційний центр donna klara опублікував листівку про лесбійське життя та міграцію в землі Шлезвіґ-Гольштайн.

У нашому проекті «Приїхати іншим – розуміти різноманіття» ми займаємося ситуацією ЛГБТІК*-біженців. У цьому проекті ми розробили рекомендації щодо мовного посередництва, які можна завантажити з меню «Download».

Востаннє оновлено: 03/31/2023 - 15:21

nach oben